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数年时间，北魏已成为一方霸主的存在。
其它周边各国见状，纷纷依样画葫芦，并逐渐地自北到南，灭法运动，已席卷了整个华夏！而一向超然物外的道教，自然也受到了波击。不少修道之士，也与众佛门弟子一样，或被勒令还俗，或遁入偏僻小道观，一些修为高深之士，自然也深隐于山林，再不露面。
等到形势略有好转时，北周武帝的灭法又接踵而至，无数的道经道藏，几被损毁一空，只有为数不多的被有心之人，暗中保存了下来。其中的各大经藏要么艰涩难懂，要么于实际修炼作用不大，更多的，则是记载着画符念咒等低浅无用之术。
相比较道教而言，佛教算得上是锲而不舍、坚韧不拔的！就在二教陷于低迷之时，佛祖率先出手了！近百年前，自佛教在人界的圣地天竺，来了一位胡人高僧，法名达摩，自西而来，几乎游遍了整个华夏。
一日，游至河南嵩山，达摩受少室山少林寺众僧礼待，遂留了下来，并将所学倾囊相授，同时还著书立说，留下数部佛经，其中以《易筋经》最为著名，此经后来成为少林寺乃至整个佛门的至宝！而达摩的“明心见性”之学说，则开创了华夏禅宗一脉，被华夏禅宗视为六祖中的始祖。
如此达摩在少林寺中经住有年，一日冥思，闻蚁动如雷，遂功德圆满，含笑而寂！而少林寺合寺上下众僧，武功突飞猛进，俨然成为华夏的第一大宗，首次超越道门。
自达摩始祖圆寂至今，还不到百年，经过少林寺历代高僧的呕心沥血，终将达摩所授，悉录抄载，并结合实战相发明，融会贯通，编有七十二部武学宝典，这便是少林七十二绝技了！
至此，少林武学已自成系统，其修炼宗旨是以武定禅，其修炼途径是自外而内。所以少林一脉，既深研佛法，武功又大多以刚猛著称，待到众僧修为精进后，内功高强时，其佛学禅理也有极高的造诣。
不久前，少林寺有十三名武功高强的棍僧，人称十三太保，受唐王重礼相聘，下山帮助其二子李世民，先后多次立下大功。如今，唐王兵锋直指洛阳，大隋将军王世充，被瓦岗寨魏公李密大败在先，李世民的重兵围堵在后，形势已是岌岌可危。
王世充与李世民接过几仗，均大败，得知其有少林寺佛门高僧相助，遂想到，能与佛门相抗的，唯有道门了！如今道教势微，毕竟还是华夏国渊源流长的一大宗门，其中多有修为精绝之辈。
又听闻绝大多数道门高士，均在名山中隐居，而武当山，作为道家名山，离河南近在咫尺，于是王世充奏表朝庭，让千鹤堂带头，率一队人马来武当山访道，尽量多请几个得道高士下山，相助大隋。
千鹤堂众高手在临行前，得大丞相宇文化及秘令，说是武当诸道士若是请不动，那也只有除之而后快，省得被对头得去。
来到武当山后一看，众道士修为低浅，大失千鹤堂所望。想起宇文化及之言，千鹤堂众高手索性一不做二不休，准备将武当山数百名弱道尽数诛杀，到时上报，就说众道士不愿出山而被诛，一来丞相有令在先，二来也能显现千鹤堂的实力，那是什么十三太保、武当高道所不能比拟的，从而更能得到朝庭的看重！
千鹤堂的歹毒用心，众道士哪里得知？就在众道性命堪忧之时，瓦岗寨的群雄，也来到武当山上了！
原来朝庭的一举一动，自也瞒不过瓦岗寨的密探，而少林寺十三太保之事，令群雄也有请道门高手相助的想法。所以，才有王风三人上山后，出现的冤家路窄的那一幕。
得知了前因后果，王风看着面前数百名弱不经风的道士，心中顿时有了一个想法，或者叫计划。此计划假以时日，当令道教在人界，重放异彩！无论是就武功修为，还是就学术理念，当与佛教分庭抗礼，甚至还有过之！
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