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利，并且会让自己尝尽苦头。不知道这种魔功结合魔剑的打击，会不会造成难以挽回的损伤。他的双眼射出了骇然，开始有些为天生担忧了！
相反当事人天生却显得十分镇定，虽然他也是初次遇到这种魔功结合魔剑制造出如此犀利的气势与威力。不过这种噱头与花絮显然对于自己来说，并没有造成任何影响。天生内心还是有点吃惊的。起因是看穿了这种魔功结合魔剑的影响力。
在仙界中，任何正宗门派的修持，都讲究炼心，修性。培养强大的自信与自制力。任何大乘境界殊途同归。这点被仙家广为认知。无论是什么功法，界定功法与秘法对于仙家的是好坏，还是次要的。主要也是看是否能让仙家拥有强大的自信，雄厚的实力，足以让仙家能掌控一切的自制力。这是关键。举一个显而易见的例子。天生施展道法就需要真元，配合强大的自制力。还需要有足够的信念。缺一不可。而这些都是修炼得来的。不是想象就可以做到的。在初期的锻炼中，那也是最艰辛的。一切都是自己辛苦的积累所得。
但眼前的这个魔功让天生吃惊在于……功法的本身竟然是激发施展着的潜能？并且进入疯狂状态？随着器皿的摄取，将真身的能量完全依附给器皿？造就出一种十分另类的变化。通过魔功，也就是一种怪异的方式，与器皿做到人剑合一？这就十分古怪与另类了。
另外，这还不是全部。天生的眼前这位邪修，似乎不仅仅只有这点手段。他这把煞邪剑十分恐怖。这主要集中在几个方面。首先这把剑有器灵。这不是常规的器灵。可以也是一种另类的邪灵。这种邪灵可以侵占使用者，或者施加在它攻击的所有目标上。吞噬与侵入无孔不入。但也正是这个邪修使用了怪异的手段，也就是魔功，不但不会使剑反噬，反而可以增加剑的威力。这不得不说，这种魔功与这把魔剑配合的极为默契与巧妙。也可以看作为这个邪修很成功！至少他另辟蹊径十分成功，也算得上是一位宗师了！
第二个方面是这种把剑的威力。比较有看点的是那煞气，剑气，怪异的火焰，再就是结合器灵后的变化无穷。这不是一般寻常的仙器可以比拟的。天生有一把裂天，很明白这种带有器灵的剑，是如何的恐怖。况且天生还是炼器宗师。什么样的家伙，好坏，用途，再造的可能，潜力等等，一眼就可以分辨。他怎么会看不透？
最后这个邪修与剑，真正地做到了人剑合一。这种人剑合一，是一个十分高深的境界。天生的灵觉在邪修，双手运剑的时候，就已经触摸到了他的境界。他的人剑合一，并非是寻常仙家那种人剑合一的表现。这其中区分与界定，只看境界！
寻常的人剑合一，就譬如无畏一般，驾驭飞剑，极为得意。剑与人在一个层面是无分彼此。人与剑之间通过神识联系起来。通过不断交换真元的力量，搭建桥梁。真元可以比喻为动力，而剑是机器。这就是所为的人剑合一。这种境界或许是凡间的剑道大师梦寐以求的。但对于仙家来说。可以轻易做到。其中的原因有很多，最主要的还是仙器，与真元！这不是凡人可以掌握的。也应该算是资源不同，所以无法达到吧。这是天生得出的结论。
而高等级的人剑合一，那就追求的就完全不一样了，界定不单单体现在应用上，还有组合，支配灵活程度等。不再只作为工具使用，而是象对待自身肢体一部分去锻炼，去体会。分好几个阶段与步骤。正统的第一阶段是以人御剑，人心为一。剑亦人，为次。或为辅。这个阶段也是驾驭飞剑的开始！第二阶段是人剑不分。人亦人，剑亦剑。合之，人也亦剑。最后就是比较变态的阶段了。天生脑海中不由出现了宗门御剑开篇的第一句话。‘人剑合一，剑道无极。人无剑在。剑出，可化心神。是为破天下奇剑之本也。’这就是说，当太清门施展人剑合一的时候。人心就是剑心，那是心神之剑。这也难怪天生可以挥洒千里剑气，道理也在这里！不过没有抵达这个境界，明白与做到是两回事！