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一举一动都有气机释放和感应。只不过修士对于气机要比凡人更加敏锐。而以气37605666入道的修士，则是其中的佼佼者，对于气机的灵敏程度，令人咋舌。
何谓气机？其实就是人的七情六欲，形之于外人的行为体现，说穿了就是人所陷于当时的一种状态。当人死亡之后，这种气机还会遗留下来。甚至会聚而不散。达到了一定的当量，则成为了一种可怕的力量的。这其中可以分为很多种，有即时的，也有长期的，有表象的，也有深藏的等等。
譬如怨气，倒并非一定指的是一个人积累下的怨气，很可能是周围环境造就的。也就是说，人的怨气是主因，又经过环境的催化，变异之后成为了一种能量。最终形成怨灵，究其根本就是怨气所聚。不过这是气机比较高级的递进蜕变， 一般而言，气机所存在的方式，有多种多样，但是每一种作用于不同人的身上，都有极其类似的行为反应。最为奇妙的是，当气机达到一定的当量后，捕获的人，还不会误读，错误判断。就像开心会笑，生气会暴跳等等。
气机体现的方式大多在人的自身。对于不善于控制的人来说，很容易形之于外，轻易被人捕获。有些人善于控制，所以大多数的气机都隐藏的很微妙，让人难以查知。
气机还有一些有意思的变化，气机也随着年龄的增加，经验的积累，阅历的丰富，以至于控制力和体现的方式，都会随之变化。通常是年纪越大，越会把握。年纪越小，越容易形之于外。
就拿人的怒气来说，这是人肌体中产生的一种杂气，却能影响人的判断，行为，乃至使人丧失理性。这种气机，很容易形之于外的，更容易被人轻易捕获和感知。但是相对于怨气来说，则是较为容易辨认而已。但是有些人心中有怒气，很会控制，轻易不会形之于外，往往埋藏在内心深处，直到积累一定程度，达到了临界点后，彻底爆发。这也取决于人的自控能力。
然而事无绝对，在某种环境下，或者人为因素下，又或者外力干预下等等。任何气机都会产生变异。譬如乐极生悲，否极泰来。苦中作乐，喜极而泣等等，所以说气机说到底，十分的微妙，变化多端。最终也看环境刺激和聚集的当量。无论怎么说，任何一种气机当达到了相当可怕的程度，都会变异。只不过像怨气转为怨灵这种彻底的蜕变几率，太低了。
可以这么说，气机交流是无时不刻的。无论是修士也好，凡人也罢。如果一个人对你不冷不热，那么他或者她的气机必定会先一步显露出来。这要比人与人之间用语言交流，更能让人一看便明。尤其是对于熟悉的人在一起，很微小的一个气机，都能让彼此深知对方的心意。这就是气机的神奇之处。可谓是把握纯乎一心。
对于修士来说，修为达到一定程度，神识取代了气机的把握。越高级的修士，对于气机的重视程度，已经由表及理，完全转变了一个层面。所以气机之道，大多高级修士并不注重。注重是神识的锻炼和把握。然而因人而异，因功法而异。也有一些修士选择的是气灵双修。不但重视气机感悟天地变化，由细微处着手。也同时修持神识，增加自己的观察手段。但是气灵双修必须要有惊人的天赋。否则只能是一个笑话。而六号就是其中的佼佼者。
天宇听到六号分析起青羽门的修持奥义，不由内心一动。让六号感兴趣的事情，正是此门宗对于气机的修持秘法。而且看起来，这个宗门对于气机的研究十分深入。门类淋漓繁多，看起来是一套完整的系统。让天宇心动的是，这他不禁想起了神府中的天子之气，貌似用气机之秘来阐述天子之气，在很多方面更说得通啊。如果是这样的话，那么是否可以从中获益，找到更好的聚集天子之气的办法呢？
一直以来，天宇对于神秘的天子之气，很难界定这是什么。不过可以肯定的是……这种能量与信仰有关。更与法则有关。只是自己一直找不到该如何大量收集的方法。现在六号的话，完全勾起了天宇的兴趣。同时也想听听他的高见。