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雅故作多情，除了他的高超的玩弄权术和阴谋的伎俩，一句话，除了战犯加上腹黑政客，花溶对他的其他印象，便是全部停留在他的妻妾争夺里，耶律观音，王君华，小薇林林总总的女人，风流成性，又薄情寡义。
这是她第一次脱离了这些印象，以一个公正的角度来看待他——要评价一个男人，除了他的权谋，除了他的私生活（很简单，只要他不是你的丈夫，哪怕他娶了一万个女人，又跟你有什么相干？），更主要的是看他的人品，尤其是执政者，得看他在民众心目中的口碑，到底为他的人民做了多少事情。
原来，在白城子，金兀术是另一幅摸样，是真正的一个英雄，他轻徭薄赋，鼓励垦荒，开仓赈灾，亲自祈雨，甚至因为干旱饥饿带来的小规模暴动，也因为得到了粮食和风闻四太子的到来，迅速自行平息。
大祭师的声音还是扁扁的，如被勒住了脖子的鸡：“祭拜开始龙王祈雨乌拉嘛米哇啦”他奇奇怪怪地念了一串咒语后，金兀术便走到龙王的塑像前，跪在蒲团上，将宝瓶举过头顶，向龙王行三跪九叩的大礼。行礼完毕，他转过身站起来，然后，陆文龙便跟上去，也学着他的样子行礼，完毕，走到父亲身边，跟他并排站在一起，父子俩都举了宝瓶，登上四方台的最高处，打开绿色的宝瓶，向下，将宝瓶里的水高高地挥洒下去。一阵淡淡的雨雾之后，宝瓶里插了准备好的一支野灵芝模样的植物，放到了高台上的龙王旁边。
然后，大祭师就挥舞了一把宝剑，念念有词，对着东方和西方各自砍杀六六三十六次，寓意着在驱赶拦住雨神的各路妖魔鬼怪。
台上的仪仗队便唱起歌来，伊呀呀呀的，便跳边唱，手舞足蹈，形如原初的野人。
花溶幼读王充的论衡，并不怎么信鬼神之说，也是不相信金兀术的什么祈雨。天下根本没有什么龙王，岂能管得了你下不下雨？所谓祈雨，不过是安抚民心而已。
此时残阳血红，天马上就要黑了，根本看不出什么要下雨的迹象。
老百姓则不管这些，纷纷扬扬地讨论着，一到祈雨结束，便兴高采烈地回家，仿佛马上就要天降大雨似的。
金兀术依旧穿着大大的袍子，盛夏穿着这样的袍子，他汗流浃背，却并不立即脱去，四处一看，方见花溶从人群里走过来。
“花溶，你怎么不去观礼台坐着观看？”
花溶还没回答，陆文龙也跑过来，不停地扇着袖子：“妈妈，好热，我好渴啊”
“好好好，我们马上就去喝水。儿子，我们现在才是真正到家了，”金兀术无限喜悦，“儿子，这才是我们真正的家，在这里，你就是小国王，想干嘛干嘛好了，我们马上回去，有好东西等着你”
陆文龙渴不可耐，拉了花溶的手就走。